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[置顶] 为什么要念阿弥陀佛(净空法师)
2009-8-14 20:48:45 阅读185 评论16 142009/08 Aug14
人活在世上，，不能情执过深，否则会深害自己。世上的事不能太认真，人，不论什么人，不论怎么努力，结局都是一样，为什么不为自己如何有更好的结局的大事好好细想一下哪？
人不是一生一世的，如果这样认为，就不符合物质不灭定律，不符合马克思理论了。既然人不是一生一世，那就有来生，有后世，这样，我们今世今世的所作所为，就不得不小心，不能不考虑后果了。
释迦牟尼佛把这一切说的非常详细，特别是《华严经》有非常详细的解释和证明，一部《华严经》就是整个《大藏经》的精华，而《无量寿经》是《华严经》的精华，《无量寿经》的核心和精华是一句阿弥陀佛。古大德说，一句阿弥陀佛，就是整个《大藏经》。
为什么这样说呢，根据是什么？
[置顶] 为什么要学佛！
2010-4-17 23:18:04 阅读123 评论6 172010/04 Apr17
净空法师：佛菩萨时时刻刻照顾真发心的人
2011-12-30 23:21:37 阅读11 评论1 302011/12 Dec30
| 转载来源于：净土释疑网 | |
| 摘自净空法师《净土大经科注》第105集 2011年12月27日讲于香港 惠能大师开悟的时候第一句话说：何其自性？本自清净。他就见到了，说这一句话，就是见思烦恼断了。见思烦恼不断，这一句话说不出来，很重要！ | |
净空法师：如何把魔境转变成佛境？
2011-12-29 22:48:58 阅读4 评论1 292011/12 Dec29
| 转载来源于：净土释疑网 | |
| 摘自净空法师《净土大经科注》第106集 2011年12月28日讲于香港 “佛说：当来一切含灵，皆以此问而得度脱。一语道破净土法门所以兴起之真因，故本品名为《大教缘起》。” 什么叫大教？所有一切众生都因这部教学统统得度，这叫大教。上面到等觉菩萨，下面到地狱众生。只要你遇到，没有一个不得度。条件很简单，三个条件，“真信、真愿、真肯念佛”，你就到极乐世界做佛去了。 | |
怎样做合格的居士
2011-7-18 20:45:11 阅读306 评论1 182011/07 July18
转载自 心戒法师
佛教在中国，信仰的人最多，误解的人也最多，多数人以为的佛教，就是那些供奉偶像的寺庙，那些为死人念经的僧尼，那些木鱼，那些钟磬，那些……就代表了佛教。所以，很多人也就认定佛教是消极的，是逃避现实的。其实，那些只是出家人的佛教，而且还是变质流俗了的佛教，佛教的根本精神，几乎已被这股流俗的浪涛所吞没。
净空法师： “广学多闻”错误理念埋没了多少古今英才不能成圣成贤
2011-7-13 22:50:00 阅读203 评论0 132011/07 July13
| 转载于《佛学答问》网 |
“论法无厌，求法不倦”从这个地方看起。念老的批注，“上句觉他，下句自觉”。《净影疏》曰“专乐求法，心无厌足，自利方便”，这是晋朝小慧远法师在《无量寿经义疏》里面解释这两句。 “专乐求法”，这是求法不倦。“心无厌足，自利方便”，这句也是告诉我们怎样去求法，怎样去修学，“专”字非常重要。“乐”是爱好，也就是我们常讲的法喜。学一样东西，如果不能够生欢喜心，那就很难成就；如果充满了欢喜心，你肯定会成就，那为什么学东西得不到欢喜心？这个我们要深深去反省、要去观察。凡是得不到法喜，就是没有尝到法味。古大德常常告诉我们，说“世味哪有法味浓”。世味是什么？世间包括人 |
净空法师：因果报应是真的 命运是可以改变的
2011-7-4 21:18:21 阅读90 评论0 42011/07 July4
| 转载于《佛学答问》网 |
“言辞”，以我们地球来说，每个地方的方言，很复杂；还有不同维次空间，人有语言，动物有没有语言？有！动物也有语言。得清净心的人能够听得懂鸟兽的语言，我们在《高僧传》里面看到安世高，汉朝时候，早期到中国来弘法，担任翻经的工作。这个人原本是安息国的王子，他父亲过世之后继承王位，做了半年，他把王位让给他的叔父，他出家修行，证果了。传记里面记载安世高懂得鸟兽的语言，鸟在树梢，在高处，看得很远，它们在那里聊天，看到有行人从这边走近来了，在聊天。安世高做翻译翻译给大家听：鸟刚才在那里说，它们交谈有人过来。过没多久，有人真走近来，从这树下经过。乃至于树木花草，它没有语言，它有感应，都是互通信息，没有不知道的，鬼神的语言，所以很复杂。释迦牟尼佛 |